• Un choix imposé n’est certainement pas le meilleur
  • Une zone de confort persistante entraine une dépendance
  • Pour ceux qui ont encore des doutes : débarrassez-vous de vos téléviseurs !
  • Sound of Freedom !
  • Chacun est maître de son libre arbitre
  • Vous êtes reprogrammés malgré vous
  • Le vaccin est la pandémie, le Covid-19 est la diversion, les deux sont un moyen
  • Je ne prépare pas un changement, “Je suis le changement…”
  • Contester est inefficace, résister est insuffisant, s’insurger est illusoire
  • Développez votre courage, soyez vous-même et ayez confiance en vous
  • Ne suivez pas naïvement des règles néfastes
  • Ils ne sont pas ce que l’on peux imaginer, ils sont bien pires…
  • Sortez de la paraisse intellectuelle
  • Les enfants de Dieu ne sont pas à vendre !
  • Obéir c’est collaborer, tolérer c’est accepter, endurer c’est consentir

Discours de la servitude volontaire

Le renom d’Etienne de La Boétie s’attache à un écrit composé « en sa première jeunesse », « à l’honneur de la liberté contre les tyrans ». Dans le branle-bas de combat qui secouait le dernier quart du XVIe siècle, le célèbre libelle, par la volonté polémique des éditeurs, fut rebaptisé « le Contr’Un ». Aux périodes troubles de l’histoire de France et, en particulier, chaque fois que la nation se dressait contre l’autorité souveraine, il fut utilisé comme appel à la sédition. La résistance à la misère et à l’oppression ne passe pas, pour La Boétie, par la violence et le meurtre. La servitude des peuples est volontaire ; ce sont eux qui « se coupent la gorge » et qui, en acceptant le joug, dénaturent la nature humaine, pétrie de franchise et de liberté. Les hommes échapperont donc à leur horrible sujétion en reconquérant leur vérité première, leur « nature franche ». De cette restauration dépend la grande péripétie de la vie politique qui, dans une perspective contractualiste, fera de l’homme, et non plus de Dieu ou de ses lieutenants, le seul maître d’œuvre du monde politique.

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